Книги, меняющие мир

За свою историю книги прошли длинный путь: от глиняных табличек Вавилона и Шумера и египетских папирусов, через пергаментные свитки средних веков до уже привычных томов на бумаге и электронных носителях.

Для создания рукописных книг в Византии содержались специальные мастерские-скриптории («скриптор» – писец), они также существовали при крупнейших монастырях по всей Европе. На копирование одного экземпляра уходило 2-3 года. Такие книги могли позволить себе только очень богатые люди. Небольшие монастыри обыкновенно имели несколько десятков книг, в распоряжении более крупных насчитывалось до нескольких сотен; к IX в. крупной считалась коллекция в 500 книг. К концу периода Средневековья Папская библиотека в Авиньоне и собрание книг Сорбонны насчитывали лишь около 2 тыс. изданий.

В Средневековой Европе самым часто копируемым и объединяющим всех христиан произведением было Священное писание. При этом большинство мирян знали текст Библии только в пересказе священнослужителей или из сцен на витражах и фресках.

Все изменилось с появлением книгопечатания. В XV в. Иоганн Гутенберг первым в Европе использовал для печати типографский станок с металлическими подвижными литерами, это позволяло получить большое количество оттисков. Самой масштабной работой Гутенберга стало издание латинского перевода Библии (Вульгаты) в 1455 г. Гутенберг стремился создать наиболее точную копию рукописной книги того времени, поэтому многие инициалы и рубрикация вписывались от руки. По современным подсчетам, первый тираж составил около 180 экземпляров.

По-видимому, эти Библии были распроданы сразу же. Известно, что некоторые экземпляры продавались по цене в 30 флоринов – очень дорого по тем временам, но все равно дешевле, чем рукописная книга. Скорее всего, большинство книг приобрели монастыри, университеты и некоторые богатые люди. В настоящее время известен только один экземпляр, который в XV в. принадлежал частному лицу.

В течение всего лишь 10 лет книги стали сравнительно доступными, хотя для большинства еще весьма дорогими. Закрепление текста в сотнях или тысячах идентичных экземпляров привело к появлению устоявшихся редакций произведений, свободных от ошибок и искажений, неизбежных при их переписывании.

К концу XVI в. печатное дело распространилось по всей Европе. Это дало толчок к повышению уровня грамотности всех слоев населения, в первую очередь, городских жителей и буржуазии, которые нуждались уже не только в религиозной, но и светской литературе. Рост популярности и доступности книг стал одной из причин начала движения за реформирование церкви – Реформации. По легенде, 31 октября 1517 г. доктор богословия Мартин Лютер прибил к дверям Виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви. С помощью типографий эти тезисы облетели Европу, несмотря на сопротивление властей. В XVI в. приверженцы Реформации заговорили о необходимости перевода Библии на основные языки европейских стран, чтобы каждый верующий мог самостоятельно читать текст Священного писания. Это помогло не только распространению грамотности и росту просвещения людей, но и служило символом отделения протестантского религиозного течения от католического.

Печатное дело дало возможность тиражировать и распространять не только тексты Библии, но и светские книги, в том числе научные труды. Ученые (монахи, «алхимики», астрономы, математики, богословы и философы) больше не были одиноки. Печатные работы давали возможность познакомиться с разработками коллег с другого конца Европы, вести дискуссию и высказать свои идеи публично.

Польский астроном, математик и механик Николай Коперник перед смертью опубликовал в Нюрнберге в 1543 г. труд всей своей жизни «О вращении небесных сфер». Эта книга положила начало первой научной революции в Европе. Коперник предложил гелиоцентрическую модель вселенной.

В Англии благодаря развитию печатного дела увидели свет знаменитые «Математические начала натуральной философии» (1687) Исаака Ньютона, в которых великий физик и математик изложил закон всемирного тяготения и три закона механики, ставшие основой классической физики. Интересно, что Исаак Ньютон был человеком не знатным, он не мог себе позволить публиковать книги за свой счет. Расходы на издание трехтомника взял на себя его друг, английский астроном Эдмонд Галлей. Он уговорил Ньютона опубликовать монографию, нашел подходящее издательство и активно помогал с редактурой, а также написал на латыни восторженное предисловие.

В России первой печатной книгой стал «Апостол», изготовленный в 1564 г. в типографии Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца. Оба они являлись учениками датского мастера Ганса Миссенгейма, приехавшего в Россию по просьбе царя Ивана Грозного. В послесловии книги указано, что их типография была основана в 1553 г. Правда, основной толчок к развитию книгопечатания страна получила только при Петре I. Государь приказал разработать новый гражданский шрифт, который вошел в употребление в 1708 г. Спустя три года в Санкт-Петербурге была учреждена самая большая в стране типография.

Надежда КАЛМЫЧКОВА

Для первопечатных книг существует специальное название – «инкунабула» (от лат. incunabula – «колыбель», «начало»). От последующих книг их отличало стремление во всем подражать рукописям, ибо последние ценились гораздо дороже, да и публика в первое время больше доверяла рукописному тексту. Сегодня сохранилось очень мало инкунабул, они ценятся гораздо выше обычных книг.

Самой дорогой инкунабулой на сегодняшний день эксперты называют первое издание Библии Гутенберга. Считается, что всего было напечатано около 180 экземпляров этой книги, лишь 21 дошел до наших дней в полной сохранности. Одно такое издание оценивается экспертами аукционных домов в 25-35 млн долл.

В последний раз Библия Гутенберга была продана на закрытом аукционе в 1978 г. за 2,4 млн долл. центру Гарри Рэнсома при университете штата Техас

Надежда КАЛМЫЧКОВА